Po sus malos antecedentes políticos, que han llevado a nuestro querido Perú, a la corrupción de las principales instituciones del Estado, por estos partidos no votar.
El comandante del
Comando Sur de EE. UU., Francis L. Donovan, la encargada de negocios de EE. UU.
en Venezuela, Laura Farnsworth Dogu, y el alto funcionario del Pentágono,
Joseph M. Humire, posan para una foto en Caracas, Venezuela, el 18 de febrero
de 2026. Comando Sur de EE. UU.
La
reunión, a la que han asistido el ministro del Interior, Diosdado Cabello, y el
titular de Defensa, Vladimir Padrino, “ratifica que debe ser el camino
diplomático el mecanismo para resolver divergencias”
El jefe del Mando Sur de
las Fuerzas Armadas estadounidenses (Southcom), el general Francis L.
Donovan, ha concluido este miércoles una visita a Venezuela, incluyendo un
encuentro con Delcy Rodríguez, con quien ha acordado fortalecer la
cooperación especialmente en la lucha contra el narcotráfico.
Así lo ha anunciado en
redes sociales el Palacio de Miraflores, sede presidencial venezolana,
sobre un encuentro en el que ambos han coincidido en trabajar conjuntamente en
el “diseño de una agenda de cooperación bilateral” destinada a combatir el
tráfico de drogas y el terrorismo, así como a la gestión migratoria, todos
“desafíos transnacionales”.
La reunión, a la que han
asistido el ministro del Interior, Diosdado Cabello, y el titular de
Defensa, Vladimir Padrino, “ratifica que debe ser el camino diplomático el
mecanismo para resolver divergencias y abordar temas de interés binacional y
regional, de interés para todas las partes”, ha indicado en X el portavoz del
Ejecutivo venezolano, Miguel Ángel Pérez.
Por su parte, el Southcom
ha confirmado que la cita ha contado, además de Donovan, con la enviada
especial de Washington para Venezuela, Laura Dogu, y el subsecretario de
Defensa para Asuntos del Hemisferio Occidental, Joseph Humire, quienes “han
reiterado el compromiso de Estados Unidos con una Venezuela libre, segura y
próspera, en beneficio del pueblo venezolano, de Estados Unidos y del hemisferio
occidental”.
Las conversaciones, ha
indicado, se han centrado en “el entorno de seguridad, en los pasos necesarios
para garantizar la implementación del plan de tres fases del presidente Donald
Trump --particularmente la estabilización de Venezuela-- y en la importancia de
una seguridad compartida en todo” el continente.
El comunicado de la
embajada, refrendado por el Comando Sur, ratificó el compromiso de Estados
Unidos “con una Venezuela libre, segura y próspera” en beneficio de los
propios venezolanos, los Estados Unidos y el hemisferio occidental. “El
Comando Sur se compromete a impulsar la Estrategia de Seguridad Nacional
trabajando en colaboración con los países socios para construir un futuro
seguro y próspero para el hemisferio”, señaló también el Comando Sur de los
Estados Unidos en un mensaje de su cuenta en X.
La información señala que
Donovan mantuvo también un encuentro con autoridades interinas venezolanas para
evaluar temas de seguridad y avanzar en la implementación de un “plan de tres
fases” del presidente Donald Trump, cuyo objetivo es alinear con Estados
Unidos a Venezuela, ahora dirigida en forma interina por Delcy
Rodríguez, tras la detención del ex dictador Nicolás Maduro.
Por su parte, el régimen
de Venezuela confirmó la visita del funcionario estadounidense a
través de un comunicado en la red social X, donde precisó que el general
Francis L. Donovan se reunió en Caracas con la presidenta interina
Delcy Rodríguez Gómez, el ministro de Defensa Vladimir Padrino López y
el ministro de Interior, Justicia y Paz Diosdado Cabello Rondón. Según el
texto, el encuentro tuvo lugar el miércoles 18 de febrero y contó con
la participación de altas autoridades venezolanas.
Estas "extorsiones" se "llevaron a cabo en sedes diplomáticas, en el Arzobispado, y en oficinas de los derechos humanos".
La mujer detalló que esas acciones se realizaron en embajadas, en espacios del Arzobispado y en oficinas en las que se defienden los derechos humanos.
PERIODISTA
Mariana González, hija
del líder opositor venezolano Edmundo González Urrutia, denunció este 19
de enero haber sido víctima de lo que calificó como una “extorsión”. Según
dijo, personas le advirtieron que debía “obligar” a su padre a “renunciar
a su lucha y causa” a cambio de la liberación de su esposo, Rafael
Tudares, detenido desde enero de 2025.
"Denuncio que fui
víctima de tres episodios de extorsión, provenientes tanto de personas
vinculadas a autoridades de este país, como de personas relacionadas con la Iglesia y de individuos que afirmaban
representar organismos importantes", indicó Mariana González, sin ahondar
en detalles, en un comunicado compartido en su cuenta de X.
Aseguró
que en estas tres ocasiones "hubo testigos", quienes, afirmó,
escucharon "íntegramente" todo lo que se le dijo, y detalló
que estas "extorsiones" se "llevaron a cabo en sedes
diplomáticas (embajadas), en espacios donde opera el Arzobispado, y en
oficinas de organizaciones que públicamente afirman defender los derechos
humanos".
"Eso configura un
patrón de coacción y persecución indirecta contra una familia civil, utilizando
la privación de libertad como mecanismo de presión política y personal, y
valiéndose incluso de espacios institucionales y diplomáticos que deberían ser
neutrales y protectores de derechos", reclamó.
"Ser
el yerno de Edmundo González Urrutia no es un delito. Nada de esto que he
sufrido es justicia. Todo esto es arbitrariedad", agregó Mariana González.
EXISTE
UN 'SENTIMIENTO DE VENGANZA'
A
su juicio, existe un "sentimiento de venganza" que se ha
"volcado" contra su esposo, quien -consideró- ha sido "víctima
de un proceso penal sin pruebas y de una cruel venganza política".
En este sentido,
argumentó que el expediente judicial contra Tudares "es un fraude a
la justicia y a sus derechos humanos", luego de asegurar que "no
existen testigos" ni "existen evidencias" contra su esposo, ni tampoco
"hechos demostrables" que constituyan delito.
Mariana
González aclaró que "nunca" se le permitió acceder al expediente de
Tudares ni se le entregó una copia. Sin embargo, añadió, su esposo,
abogado de profesión, "revisó íntegramente su propio expediente y pudo
constatar que no había pruebas en su contra".
Por
tanto, afirmó que LA CONDENA IMPUESTA CONTRA TUDARES DE 30 AÑOS DE PRISIÓN
"constituye una violación absoluta al debido proceso, a la presunción
de inocencia y al derecho a la defensa, consagrados en la Constitución y en los
tratados internacionales de derechos humanos".
En junio de 2024, Mariana
González afirmó que Tudares "quedó atrapado injustamente y es una
víctima" de un conflicto político, que llevó, además, a González Urrutia a
exiliarse en España en septiembre de 2024, desde donde reclama la Presidencia
de Venezuela al afirmar que resultó ganador en las elecciones presidenciales.
A
Tudares lo detuvieron el pasado 7 de enero de 2025, tres días antes de la
investidura de Nicolás Maduro para un tercer mandato consecutivo de seis años,
cuando también arrestaron al defensor de derechos humanos Carlos Correa y al
excandidato presidencial opositor Enrique Márquez, estos dos últimos excarcelados.
Hijade Edmundo González denuncia chantajes del régimen de Maduro
Definir el concepto de Estado en pocas palabras resultaría incompleto.
ADOLFO (GONZÁLEZ) POSADA LO DEFINE:
…El Estado es una organización social constituida en un territorio
propio con fuerza para mantenerse en él e imponer dentro de él un poder supremo
de ordenación y de imperio…
CAPITANT (HENRI) LO DEFINE:
…Un grupo de individuos establecidos en un territorio determinado y
sujetos a la autoridad de un mismo gobierno…
Conceptos muy lacónicos o breves lo definen:
…Territorio o país independiente…
…La sociedad jurídicamente organizada…
…Colectividad humana organizada políticamente sobre un territorio…
EL DICCIONARIO DE LA REAL ACADEMIA, LO DEFINE:
…Conjunto de órganos de gobierno de un país soberano…
…En un régimen federal, porción de territorio cuyos habitantes se rigen
por leyes propias, aunque estén sometidos en ciertos asuntos a las decisiones
de un gobierno común…
Para poder entender a cabalidad el concepto de Estado, tenemos que
analizarlo desde sus elementos constitutivos, para luego sintetizarlo en un
concepto más claro y objetivo.
Los principales elementos que constituyen el estado son:
1. SOCIEDAD
Se dice que el Estado es Sociedad más Poder, es decir, una sociedad
políticamente organizada.
El Estado y la sociedad son indispensables. El Estado es una obra del hombre, es un producto de la interacción
humana.
Al Estado no lo advertimos en forma corpórea o material sino a través de
sus acciones, a través de la legislación. Su realidad se concreta en la
sociedad. Pero el concepto de sociedad es más extenso que el de Estado, el
primero representa el género y el segundo la especie No se puede concebir un
Estado sin sociedad. Su realidad reside en el espíritu de los hombres que lo
componen.
La sociedad es antes que el estado, puede existir sociedad sin Estado y
no puede existir Estado sin sociedad.
¿QUÉ ENTENDEMOS POR SOCIEDAD?
El término sociedad contiene varios significados, pero todos ellos
involucran a la reunión de dos o más personas que se relacionan con un
determinado fin, como una familia, grupos de familias con nexo común,
asociación de dos o más personas que comparten intereses y deseos o simplemente
un hábitat común, en este caso es una agrupación natural o convencional de
personas con unidad distinta y superior a la de sus miembros individuales, que
colaboran en un fin general de utilidad común.
El DRAE, lo define como una reunión mayor o menor de personas, familias,
pueblos o naciones. Agrupación natural o pactada de personas, que constituyen
unidad distinta de cada uno de sus individuos, con el fin de cumplir, mediante
mutua cooperación, todos o algunos de los fines de la vida.
Desde el punto de vista de la historia, podemos deducir que la sociedad
más antigua o la primera sociedad en formarse es la familia, luego el clan, la
tribu, posteriormente la aldea y la ciudad o polis.
Juan Jacobo Rousseau coincidiendo con Locke, afirma que la más antigua
de las sociedades y la única natural es la familia, formada por la unión del
varón y la hembra para perpetuar la especie.
¿PERO QUÉ PASA CUANDO APARECE LA PROPIEDAD PRIVADA?
Cuando la familia se convierte de errante o nómada a sedentaria,
comienza a establecerse en un lugar y a encerrar sus animales, a sembrar sus
productos agrícolas, a construir viviendas, cercas, caminos, etc. Aparece el
concepto de propiedad, es decir, cuando por primera vez dice: “esto es
mío”, es cuando aparece la propiedad privada.
Luego al convivir con otras familias para formar tribus, aldeas, la
utilización natural de los recursos de la naturaleza se va complicando,
comienzan a producir conflictos por la limitación de la propiedad y se hace
necesario establecer acuerdos convencionales primero, luego a establecer
formalidades más reales, o acuerdos contractuales, es decir, se va a modificar
la ley natural por la convencional o de costumbre, y luego por el derecho
positivo normativo.
Para poder convivir con otros grupos sociales tiene que delimitar su
territorio, sus bienes, su poder y sobre todo su soberanía. Esto es, que el
grupo sea captado y reconocido por otros grupos sociales.
El pueblo, territorio y poder son tres primeros elementos del Estado. Con el poder, para realizar el bien común, la definición se va
completando. Pero para darle la formalidad institucional, tiene que estar
respaldado por un estatuto legal, que tenga carácter contractual, establecido
por el derecho positivo, constituido por legisladores en representación de la
sociedad.
Como la sociedad involucra a la totalidad de las personas que cohabitan
un territorio, no todos pueden participar en los asuntos de la elaboración
constitucional del estado, por lo que tienen que delegar a representantes
constituyentes. Esta se efectiviza mediante una elección democrática. Pero
¿Quiénes son los electores?, ¿toda la sociedad? No, los electores son una parte
de la sociedad, esa parte conocida como “ciudadanos” son los que tienen la
potestad de elegir o ser elegidos.
Los ciudadanos es una parte de la sociedad, aquellos que cumplen con
requisitos previamente establecidos, como: Mayoría de edad (En el Perú 18
años), registrar su identidad (la RENIEC), que tengan plena libertad (no pueden
elegir los menores de edad, los presos que cumplen condena, los extranjeros,
los que no están debidamente registrados (en la RENIEC), etc. (Hace algún
tiempo no podían votar los militares y policías, las mujeres, los analfabetos,
los que no tenían propiedad, los esclavos, etc.)
Los ciudadanos que son una parte de la sociedad (y en representación del
resto de la sociedad que no votan) son los que tienen la facultad de elegir o
ser elegidos congresistas constituyentes, presidentes, (nacional y regional) y
autoridades locales, así como parlamentarios, quienes en representación de la
sociedad elaboran la Constitución, ejercen el gobierno o se ocupan de las
labores legislativas respectivamente.
Con esta figura el pueblo, los ciudadanos, formalizan su decisión de ser
gobernantes y/o gobernados, elaboran las reglas de juego general que va a
estructurar el Derecho Positivo Constitucional o Estado de Derecho.
La denominación “Estado” fue acuñado por Maquiavelo, desde las líneas
iníciales de su obra “El Príncipe”, tal acepción de la palabra “Stato” deriva
de la voz latina “Status” que expresa un orden, unido al nombre de una ciudad
sirvieron para dar la forma o tipo de organización política, como: Estado
Monárquico, Estado Republicano, Estado tiránico o Estado Democrático.
El Estado es el resultado de una larga evolución de convivencia humana.
Con el Estado se alcanza el grado más alto de organización social, el hecho de
que el hombre esté naturalmente destinado a la convivencia, fue lo que
determinó las formas primitivas de la vida social y la aparición del Estado.
2. TERRITORIO
Es otro de los elementos constitutivos del estado. Tampoco se puede
concebir un Estado sin territorio.
El territorio es la porción geográfica del globo terráqueo sobre el cual
el Estado ejerce habitualmente su soberanía. Constituye la base física del
Estado, así como el pueblo o nación es su base humana-personal.
El territorio es el espacio enmarcado con fronteras limitantes, dentro
del cual el Estado ejerce su potestad de imperio, el marco de su competencia
legal o jurisdiccional. Dentro del Territorio del Estado todos los
individuos, se hayan sujetos a su ley, por ser área de coacción y de soberanía.
El territorio comprende la superficie del suelo, el subsuelo, el fondo
marino, las aguas y el espacio aéreo.
Como persona jurídica, el Estado puede poseer bienes que no son de uso
público y que no se hayan sometido a las normas de derecho privado. Los bienes
de uso público como las playas, las tierras públicas, los que no tienen dueño,
las que han sido abandonadas, los bosques, las fuentes naturales de riqueza
antes de su concesión, los ríos, los lagos y sus cauces no pueden ser privados,
son inalienables e imprescriptibles.
3. EL PODER
Un Estado sin poder es un Estado títere, es un Estado que puede ser
avasallado por cualquier interés o pretexto de otros Estados.
No se puede concebir un Estado sin poder, simplemente desaparecería,
sería fácil de conquistar por otros estados.
El poder del Estado se llama soberanía, en cuanto facultad que tiene
para trazar la conducta de los gobernados y de los propios gobernantes.
La voz soberanía indica supremacía esto es, poder superior a todo otro
dentro del territorio nacional.
Las decisiones del Estado son supremas, sin que pueda oponérsele ninguna
otra voluntad institucional.
El Estado es comunidad de comunidades, institución de instituciones
dentro de sus fronteras y espacios jurisdiccionales.
El Estado en su relación con los demás estados, goza de independencia,
autonomía e igualdad, caracteres que garantiza la soberanía a pesar de no
existir la relación de supremacía y súbditos.
Gracias a la concepción de Estado, el poder aparece como un poder de
derecho, como la facultad de los gobernantes de dar órdenes y de sancionarlas
mediante la fuerza coercitiva de que disponen.
El hombre individual se despoja de su derecho de libertad a favor de la
comunidad, pierde su voluntad particular, sometiéndola convencionalmente a la
voluntad general expresada por la mayoría.
Cada individuo es poseedor de una parte de la soberanía a la que está
sometida.
El poder no solo tiene los límites que le señala el derecho positivo, los
cuales pueden variar modificando la ley conforme al ordenamiento jurídico.
Tiene sobre todo límites éticos, ya que sería contraría a su fin si se opone a
los deberes y derechos fundamentales del hombre.
Igualmente tiene límites que derivan del Derecho Internacional, ya que
el Estado es parte de la comunidad internacional y está ligado a un orden de
justicia supranacional impuesto por la razón humana.
¿DE DÓNDE PROVIENE LA SOBERANÍA?
La soberanía proviene de soberano “Súper Omnia” es el poder más alto, la
autoridad suprema.
El gobierno primitivo ha sido monárquico, el origen de la soberanía se
encuentra en el monarca.
En los primeros gobiernos se creía que la soberanía tenía origen divino,
que para ejercerlo se trasladaba al monarca que degeneró en monarquía. Dios es
el primer soberano “per se” y el monarca el príncipe, el emperador, el señor,
lo eran por divina delegación.
Después de la Revolución Francesa, aparece la voluntad general,
la voluntad colectiva, el pueblo como soberano, se fortalece con
la democracia, la república, en donde la fuente del poder proviene del
pueblo de los ciudadanos con poder de elección y representación. La
soberanía actual le pertenece al pueblo porque es la fuente democrática del
poder. En la actualidad el soberano es el pueblo. La soberanía reside
en el pueblo según Jean Jacques Rousseu.
La soberanía le pertenece a la nación, de ella emanan todos los poderes.
Las doctrinas democráticas proclaman que las fuentes del poder es el pueblo,
debiendo distinguirse entre democracia liberal y democracia social. La primera
atiende a la libertad particular o de grupo y la segunda al bienestar del
pueblo.
4. EL DERECHO CONSTITUCIONAL
El Estado es una sociedad humana, asentado en un determinado territorio
y regido por un orden jurídico.
El Estado tiene que estar regulado y formalizado institucionalmente por
una Constitución, es decir, que el Derecho precede al Estado y fija límites a
su mando.
No se puede concebir un Estado sin ordenamiento constitucional que
regule el funcionamiento interno concordante con las normas del Derecho
Internacional.
La Constitución se establece por un acto del poder constituyente, es
decir, en virtud de una voluntad política pre existente, que decide sobre la
forma y el modo de la unidad política para alcanzar el bien común en
concordancia con lo ético y moral.
El derecho constitucional regula la organización y funciones del estado,
su estructura gubernamental, el régimen de elecciones, funcionamiento de las
instituciones políticas y administrativas, etc.
La constitución es la norma suprema y de ella deriva toda la
legislación.
El Derecho es el ordenamiento autártico y obligatorio basado en la
voluntad de una colectividad, para regir la conducta externa de los hombres en
sociedad, mediante mandatos y concesiones.
La constitución, es la norma fundamental de la que desciende por grados
el resto del ordenamiento jurídico. Puede ser definida como el conjunto
de reglas que organizan las funciones, limitaciones y responsabilidades de los
organismos públicos y aseguran el ejercicio de los derechos políticos y
civiles. Esto, supone la limitación del Estado por acción de las leyes, es
decir el Estado no puede obrar sobre sus súbditos, si no conforme a las reglas
preestablecidas.
El poder es admisible solamente con un ordenamiento jurídico de
garantías, gracias a la cual se asegura un mínimo de justicia por arbitraria
que sea su inspiración. Es a través de la Constitución que se realiza la
conexión entre derecho y poder.
Por la Constitución y mediante ésta, es que el poder social se hace
poder estatal, asumiendo al gobierno dentro de las vías señaladas en ella. Pues
la Constitución establece un sistema de competencias para asegurar el adecuado
funcionamiento de las instituciones y garantizar el respeto de los derechos
individuales.
Resumiendo, podemos decir que, el Estado es la sociedad asentada en un
territorio con poder soberano, regido por una norma general nacida de un poder
constituyente y reconocido por el derecho internacional.
FUNCIONES DEL ESTADO
La actividad del Estado se manifiesta en tres formas, denominadas
funciones: De Legislación, de Administración y Jurisdicción.
Mediante la Legislación, el Estado instituye el ordenamiento jurídico
que regula su organización y su función.
Mediante la Administración, el Estado provee las necesidades y mantiene
los servicios públicos con la ejecución de leyes y normas, para el bienestar de
la sociedad.
Mediante la jurisdicción, el Estado interviene en las controversias y
declara la aplicación legal al respecto.
Las funciones del Estado están enmarcadas en la Constitución.
La autoridad, las posibilidades, las responsabilidades y las
limitaciones dentro de la cual funcionan las instituciones del Estado, están
claramente preestablecidas y señaladas en la norma constitucional: las leyes,
decretos, reglamentos, resoluciones y directivas son instrumentos que forman
parte del Reglamento de Organización y Funciones de toda institución. Siempre
concordante con la norma superior.
¿LOS PODERES O FUNCIONES DEL ESTADO?
La voluntad de “la persona jurídica Estado” es llamada
soberanía. Dado que es la voluntad de la Nación, la soberanía no puede
dividirse, es por eso, que resulta impropio hablar de división de poderes.
El poder del Estado es uno; las funciones estatales son ejercidas por
órganos y no por poderes; debería hablarse de funciones y no de poderes.
Pero, es tradicional designar a los órganos del Estado con el nombre de
poderes: Poder Legislativo, Poder Ejecutivo y Poder Judicial.
El poder no puede ser uno y trino a la vez. El concepto de poder
soberano no puede descomponerse en tres, resulta ilógico e impropio.
Lo que sucede es que se ha impuesto la conveniencia de que la voluntad
de la Nación esté representada por varios órganos, a fin de que éstos se
limiten y se controlen mutuamente. Pero una cosa es la autonomía funcional y
otra cosa es la independencia del poder.
La autoridad suprema o soberanía, se delega más no se comparte,
permanece indivisible.
La función legislativa y ejecutiva o gobierno, son políticas, son de
elección popular, la función jurisdiccional no es política y no debería serlo,
no está sujeta a elección popular.
Origen de la separación de poderes (funciones)
Desde la antigüedad se había instituido que la separación de poderes
(funciones) era una garantía contra la arbitrariedad. Aristóteles sostuvo, que
en todo gobierno, debería existir una asamblea deliberante (Legislativo) para asuntos
de interés público, un cuerpo de funcionarios (Ejecutivo) y un cuerpo de jueces
(Judicial).
Fue Montesquiu en su obra “El Espíritu de las Leyes” en donde distingue
los tres poderes que se han hecho clásicos: Legislativo, Ejecutivo y Judicial.
Montesquieu afirmó que la libertad solo es posible en un Estado cuya
constitución establezca medios para impedir los excesos del poder, pues todo
hombre investido de autoridad abusa de ella. Para que no se abuse del poder, es
necesario que, por la disposición de las cosas “el poder detenga al poder”.
Toda sociedad en la cual la garantía de los derechos no está asegurada,
ni la separación de poderes bien determinada, no tiene constitución.
La separación de poderes se funda en una doble necesidad: 1. Garantizar
la libertad mediante el equilibrio de los órganos del Estado; 2. Dividir el
trabajo y perfeccionar la función mediante la práctica especializada.
La separación de órganos no constituye una desconfianza respecto del
Estado, sino una precaución adoptada contra la tendencia a la arbitrariedad que
tiene toda persona que ejerce autoridad.
Cuando se pierde el control del poder se puede dar origen a una tiranía,
que podría llevar a terminar en una anarquía. Asimismo, una independencia
absoluta crearía poderes antagónicos, contrarios al principio de armonía que
exige el bien público, y haría desaparecer la posibilidad de controlar el
poder, lo que es indispensable para evitar la dictadura.
EL ESTADO Y EL GOBIERNO
No debe confundirse la organización del Estado con la organización o
estructura que se dé al gobierno; aunque la forma del Estado influye en la
forma de gobierno.
El gobierno desde el punto de vista semántico, es la organización
mediante la cual se administra los bienes del Estado para lograr el bien común
de la Nación.
Separando las diversas formas de gobierno y considerando la forma
democrática. Podemos decir que, la democracia reconoce al pueblo como fuente
primaria de poder, en donde los fines del gobierno son determinados por la
propia comunidad nacional y no por un grupo o un hombre.
En las democracias existe la difusión del poder entre la mayoría, lo que
se conoce como pluralismo, en las dictaduras existe la concentración del poder
o monocracia. La democracia se funda en el predominio de la mayoría, pero
respetando el derecho de la oposición. El derecho de la mayoría siempre va a
ocasionar contradicción contra el derecho de la minoría, pero la voluntad de la
mayoría se hace voluntad general y descalifica a toda otra voluntad; la persona
que sostiene un parecer opuesto a la voluntad general, se equivoca en lo que
quiere, a quien rehúse desobedecer la voluntad general se le obliga a ello por
todo el cuerpo social. “El hombre se despoja de su derecho de libertad a
favor de la comunidad”. Pierde su voluntad particular, sometiéndose a
la voluntad general expresado por la mayoría.
La democracia es la menos imperfecta de las formas de gobierno y la única
compatible con la dignidad y la autonomía del hombre por principios de
racionalidad.
Se dice que la verdad no es patrimonio exclusivo de la mayoría, pero menos aún
lo es de la minoría.
Normalmente el pueblo no se equivoca, lo que pasa es que los
candidatos a gobernantes, casi siempre, mienten, ofrecen lo que no van a
cumplir, presentan un Plan de Gobierno que casi siempre lo hachan al tacho y
hacen lo que no prometieron, y cuando el pueblo reclama y protesta; se
defienden con el sustento de que están poniendo en peligro la gobernabilidad y
la democracia, que están siendo azuzados por extraños extremistas, o apoyados
por gobiernos extranjeros y sus ONGs, es decir, emplean la demagogia para ser
electos y después presentan sus verdaderas intenciones.
Si queremos un Estado libre, soberano, independiente y funcional, que
pueda cumplir con el gran objetivo nacional y popular de otorgar el bienestar
general a todos los peruanos, debemos cambiar la Constitución actual, porque
fue elaborada por un gobierno ilegítimo, después de un autogolpe y porque los
principales gestores de esta constitución están denunciados y condenados por
actos de corrupción.
IDIOLOGIA Y POLÍTICA
IDEOLOGÍA
Ideología es uno de los conceptos más debatidos y de significación compleja.
El término ideología fue formulado por Destutt de tracy (1796) y
originalmente se denominaba a la ciencia que estudia las ideas, su carácter, su
origen y las leyes que las rigen.
Para Carlos Marx, la ideología es el conjunto de ideas (erróneas en su
mayor parte) cuya relación con la realidad es menos importante que su objetivo,
que es evitar que los oprimidos perciban su estado de opresión.
Una ideología es el conjunto de ideas sobre el sistema existente, que
caracterizan a un grupo, institución, movimiento cultural, social, político o
religioso y que pretende su conservación, su transformación o restauración del
sistema previamente existente.
La ideología es antes que la política, pero están íntimamente
relacionados, porque mientras que la ideología es el estudio, el análisis e
interpretación de la realidad económica, social, cultural, etc., para
determinar su problemática y poder diagnosticarla, es la política la que
determinará el tratamiento, es decir la aplicación de la solución, ya sea,
conservándola, transformándola o recuperándola en caso de haber sufrido cambios
no funcionales.
POLÍTICA
Existen múltiples definiciones del término política.
En el diccionario de la Real Academia Española, Orientaciones o
directivas que rigen la actuación de una persona o entidad en un asunto o campo
determinado. Actividad del ciudadano cuando interviene en los asuntos públicos
con su opinión, con su voto o cualquier otro modo.
El diccionario de Ciencias Jurídicas, Políticas y Sociales de Manuel
Ossorio lo define así: Arte, doctrina u opinión referente al gobierno de los
Estados. Actividad que rigen o aspiran regir los asuntos públicos.
Política proviene del griego politikos, que significa ciudadano, civil,
relativo al ordenamiento de la ciudad. Es la actividad humana tendente a
gobernar o dirigir la acción del estado en beneficio de la sociedad.
Es el proceso orientado ideológicamente hacia la toma de decisiones para
la consecución de los objetivos sociales, económicos, o culturales, en
beneficio del bien común.
Como podemos notar, la ideología es y debe ser la orientadora de la
política. La ideología estudia, analiza y diagnostica al Estado en sus
problemas, relacionados en lo social, económico, cultural, etc., que adolece y
la política es la que ofrece y ejecuta el tratamiento, para lograr un Estado
sano y fuerte, para un buen vivir social.
Concluyendo podemos decir:
Necesitamos un Partido Político que garantice los cambios estructurales
en el Estado, creando Políticas de Estado que queden registrados en la nueva
Constitución y además que se comprometan a dar solución a los problemas que
aquejan a la Nación Peruana, como los siguientes:
1. En nuestra realidad peruana, la mayoría de los partidos políticos,
que tienen que ver con los grandes problemas del Estado, en los aspectos
sociales, económicos, culturales, etc. No sustentan una ideología seria que
tengan como base un verdadero estudio de la realidad. Esto lo podemos verificar
al revisar sus planes de gobierno, su proyecto nacional, sus planteamientos
programáticos, etc. Solamente presentan un apurado documento, en donde emplean
la demagogia y la falsa promesa electoral que les permite engañar
permanentemente a los ciudadanos, para capturar sus votos.
2. La clase política está enquistada en las instituciones estatales, se
mantienen durante muchos años con nepotismos, se han repartido los puestos
burocráticos entre familias de políticos tradicionales, formando una clase
burguesa, que no tienen ningún sentimiento nacional, que se protegen, se
benefician y trasmiten los puestos como si fuera herencia familiar; es una
verdadera lacra que desangra nuestro Estado como sanguijuelas, por que
permanecen adheridas en los puestos de las diversas instituciones, hasta
jubilarse con altísimas pensiones.
3. La institución del Estado tiende a ser cada vez más pequeña en
relación con el sector privado, y está orientada a no beneficiarse directamente
de los recursos económicos y a no administrar empresas estratégicas que por
naturaleza le corresponde, obedeciendo escrupulosamente las consignas y
exigencias del modelo neoliberal (Consenso de Washington, FMI, BM, OMC, etc.).
4. La sociedad peruana está condenada a ser consumista de productos
elaborados en el extranjero, es decir que tiene que pagar la mano de obra de
otros países. La producción y exportación nacional está dirigida exclusivamente
a productos de materia prima sin valor agregado como minerales, agrarios,
pesqueros, petroleros, etc. Cuyos propietarios de las empresas que explotan
estos recursos, en su mayoría son extranjeros, que pertenecen al gran capital
defensora del modelo actual, son las que más se benefician.
5. La explotación de nuestros recursos están siendo afectados por la
falta de una política de protección del medio ambiente, de la biodiversidad, de
patentes nacionales y sobre todo no es compensada con una reparación de daños
ocasionados por la explotación minera, petrolera, gasífera, de tala, etc.
6. La corrupción en el gobierno es cada vez mayor, ahora a los corruptos
les dan arresto domiciliario y a los que denuncian los persiguen, los enjuician
y los meten presos, todo esto por la protección de jueces enquistados en el
poder judicial que están políticamente controlados por la alta dirección del
gobierno. La corrupción está institucionalizada, está en todos los órganos del
Estado, no se salva ni la iglesia.
7. La inmensa mayoría de los ciudadanos del pueblo están condenados a
aceptar este modelo, ¿Por qué? Porque si protestan son denunciados, enjuiciados
y detenidos. Orden y disciplina en defensa de la gobernabilidad, es la nueva
consigna, defender el modelo neoliberal es política del gobierno, a costa de la
explotación y represión legalizada contra la inmensa mayoría.
8. No existe una verdadera descentralización de los sectores del Estado
(Ministerios), no hay un trabajo serio y coordinado para implementarla,
especialmente en la captación y usos de recursos (Presupuesto Fiscal), en
beneficio de las regiones.
Al
BCRP y en especial a su presidente Julio Velarde se suele adjudicar el buen
manejo de la economía con respecto al tipo de cambio.
La cabeza máxima del Banco Central de Reserva (BCRP) firmó una serie de
medidas para disminuir el gasto de dinero de la entidad
En una nueva norma legal
aprobada por el Banco Central de Reserva (BCRP), con la firma de su
presidente Julio Velarde Flores, se han validado ocho medidas
de austeridad que tendrá que aplicar la entidad para el 2026.
Como se sabe, al igual
que el Gobierno nacional, el BCRP también
busca hacer más eficiente el gasto, y plantea medidas que deberán respetarse
este nuevo año. Entre ellas, que los viajes a nivel nacional y al exterior que
se autoricen en el banco, de los diferentes funcionarios de la entidad, deberán
hacerse en clase económica.
Es decir, que si Julio
Velarde hace algún viaje este 2026 —como se recuerda, su gestión va
hasta julio, cuando el nuevo presidente del Perú ingrese en funciones y pueda
designar otra cabeza del BCRP— este será pagado para un boleto de
clase económica en el avión.
MEDIDAS
DE AUSTERIDAD EN CONTRATACIONES
Primero,
hay algunas medidas de austeridad aprobadas para el 2026 que implican
cambios en las contrataciones que se realicen en el banco, ya sea el número de
plazas, el monto de remuneraciones y otros detalles.
ESTA
SON CUATRO DE LAS MEDIDAS QUE
VAN DIRIGIDAS A ESTE TEMA:
OTRAS
MEDIDAS PARA REDUCIR GASTOS
Asimismo,
otro conjunto de cuatro medidas ya no va dirigido a gastos por personal, sino
en insumos y gastos en viajes y publicidad.
Estas
son las siguientes:
· No están autorizados los gastos de publicidad,
salvo los requeridos por las normas legales y los vinculados al ejercicio de
las funciones que la Constitución Política le asigna al Banco
· Los viajes que se autorizan en el Banco se
realizarán en categoría económica, pudiendo exceptuarse los casos previstos
para el sector público
· En las adquisiciones de insumos para la fabricación
de monedas, la composición entre cospeles y flejes deberá decidirse en función
de los costos relativos y la seguridad de abastecimiento
· La Gerencia General emitirá una norma interna con
disposiciones de austeridad adicionales.
Según
se señala en la última, aún habrán también mayores medidas adicionales que
buscarán reducir el gasto del Banco
Central de Reserva, por lo que estas solo es el primer grupo de estas.
EL
LEGADO DE JULIO VELARDE EN LA ESTABILIDAD MACROECONÓMICA PERUANA
Julio
Velarde, presidente del Banco Central de Reserva del Perú (BCRP), ha
dejado un legado relevante en la conducción de la política monetaria y
financiera del país. Su gestión se distingue por la solidez técnica, la
prudencia y la aplicación de políticas de austeridad en un escenario
económico y político complejo.
Velarde
ha dirigido el BCRP durante varios gobiernos, consolidándose como figura
central para la estabilidad macroeconómica peruana. Bajo su liderazgo, el banco
central logró tasas de inflación controladas y fortaleció el sol peruano,
incluso ante la volatilidad política y crisis internacionales. Los balances
macroeconómicos nacionales han sido un soporte clave en momentos en que otras
monedas regionales experimentaron grandes fluctuaciones.
La
confianza en las decisiones técnicas del BCRP posicionó a Perú como
refugio monetario para inversores, resaltando la resiliencia de su moneda pese
a la incertidumbre global. El banco central, bajo la conducción de Velarde,
actuó con prudencia frente a las presiones inflacionarias y obtuvo
reconocimiento internacional.
La
trayectoria de Julio Velarde al frente del banco central resalta la importancia
de la independencia técnica y la prudencia como pilares que han consolidado la
resiliencia de la economía peruana en contextos desafiantes.
Las
políticas de austeridad aplicadas en el BCRP reforzaron la credibilidad y la
autonomía institucional ante presiones políticas y sociales. Si bien existen
posturas críticas que señalan que un enfoque excesivamente austero puede
limitar la capacidad del banco para captar talento o desarrollar nuevas áreas,
el balance de la gestión de Velarde resulta positivo para la estabilidad
económica.
Las
proyecciones recientes, tanto del BCRP como de la Organización para la
Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE), reconocen la recuperación
económica peruana, con un crecimiento proyectado del PBI cercano al 3,2% y la
inflación dentro del rango objetivo. Este desempeño refuerza el legado de
estabilidad asociado a Velarde.
El
aporte de Velarde al frente del BCRP se define por la defensa de la estabilidad
macroeconómica, la consolidación de una política monetaria independiente y
prudente, y la promoción de la austeridad como herramienta de gestión. Estos
elementos han fortalecido la confianza en la economía peruana y han posicionado
al país como referente regional por su orden macroeconómico y solidez
institucional.
Solidez
técnica, autonomía y estabilidad monetaria constituyen los pilares de la
gestión de Velarde, cuyo impacto trasciende los ciclos políticos y consolida la
reputación internacional del BCRP.
El "Socialismo del siglo XXI" en Venezuela, iniciado por Hugo Chávez, se caracterizó por un mayor control estatal de la economía, expropiaciones de empresas privadas y un aumento del gasto público.
A pesar de la ideología,
el modelo derivó en una severa crisis económica, hiperinflación y una drástica
caída del PBI, lo que llevó a una crisis social y una masiva migración.
Aunque la transición del
modelo es un tema de debate complejo, la era del "Socialismo del siglo
XXI" en su forma original ya no existe, habiendo dado paso a un "socialismo
autoritario" bajo el gobierno de Maduro, una situación marcada por la
perpetuación del régimen.
CARACTERÍSTICAS
DEL SOCIALISMO DEL SIGLO XXI EN VENEZUELA
Ideología: Se presentaba como una alternativa a los
modelos de izquierda y derecha, buscando la igualdad social, pero sus políticas
llevaron a una mayor desigualdad.
Economía: El control estatal sobre la economía aumentó,
con expropiaciones de empresas privadas y un incremento del gasto público
financiado con emisión monetaria.
Control
estatal: El Estado asumió un
papel más dominante en la economía, lo que provocó una grave crisis económica.
CRISIS
ECONÓMICA Y SOCIAL
Inflación: La emisión monetaria para financiar el gasto
público llevó a una hiperinflación.
Caída
de la economía: El PBI se
contrajo drásticamente, y la dependencia de la renta petrolera se convirtió en
un lastre.
Migración
masiva: La crisis económica y
social obligó a millones de venezolanos a emigrar.
¿FIN
DEL SOCIALISMO DEL SIGLO XXI?
Transición
bajo Maduro: El
gobierno de Nicolás Maduro ha experimentado un cambio de modelo económico,
pasando del "socialismo del siglo XXI" a lo que algunos analistas
llaman un "socialismo
autoritario".
Apertura
selectiva: Se ha flexibilizado
la economía con una apertura controlada, permitiendo el enriquecimiento soterrado
privado de la cúpula, en paralelo con el socavamiento de los derechos sociales
de la mayoría.
Continuidad
del régimen: A pesar
de los cambios negativos de la economía, el gobierno de Maduro se mantiene en el poder
desconociendo y alterando los resultados de elecciones democráticas, consolidando un sistema autoritario copando
y controlando las instituciones del Estado.
EL
FUTURO DE VENEZUELA
Escenarios
de cambio: La comunidad
internacional ha considerado diferentes escenarios para una eventual
transición, como la presión económica, una salida negociada entregando
el poder, reconociendo los resultados de las elecciones del 28 de julio de
2024, o sufrir las consecuencias de una intervención militar
de EE UU, por formar parte de una organización criminal de narcotráfico
internacional, que afecta socialmente a norte américa. Aunque
el régimen intenta
aferrarse al poder,
las
evidencias no le es nada favorable.
Impacto
regional: La resolución de la
crisis venezolana podría tener repercusiones significativas en la estabilidad
de América Latina.
A
la fecha actual (noviembre de 2025), no ha habido un cambio de régimen en Venezuela,
y el Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV) sigue en el poder.
El
"socialismo del siglo XXI", como proyecto político e ideológico
iniciado por Hugo Chávez en 2005 y continuado por Nicolás Maduro, se mantiene
como el sistema oficial del gobierno, aunque con un deterioro significativo de
las condiciones económicas y sociales del país a lo largo de los años.
ACONTECIMIENTOS
RECIENTES CLAVE
Elecciones
Presidenciales de 2024: Las
elecciones se celebraron el 28 de julio de 2024. Nicolás Maduro fue declarado ilegalmente
ganador por el Consejo Nacional Electoral (CNE), pero la oposición y gran parte
de la comunidad internacional denunciaron un fraude electoral masivo, lo que
desencadenó una grave crisis política y protestas generalizadas.
Protestas
de 2024 y 2025: Tras las
elecciones de julio de 2024 y la toma de posesión de Maduro en enero de 2025,
se han registrado protestas civiles continuas en contra de su gobierno y la
ilegitimidad percibida de su mandato.
Represión
y Exilio: Las fuerzas de
seguridad han intensificado la represión contra figuras de la oposición,
activistas y manifestantes, violentando la libertad de derechos humanos. El
principal líder opositor, Edmundo González Urrutia, se exilió en septiembre de
2024 tras emitirse una orden de arresto en su contra.
Tensiones
Internacionales: La
situación política y la crisis migratoria han generado tensiones con otros
países, incluyendo Estados Unidos, que ha impuesto sanciones adicionales y
declarado al Tren de Aragua (una organización criminal transnacional) como un
cartel terrorista.
Persistencia
del Modelo: A pesar
de la severa crisis económica y humanitaria, el gobierno de Maduro no ha
abandonado formalmente los postulados del "socialismo del siglo XXI".
Sin embargo, la economía ha mostrado un crecimiento regional en 2025.
En
resumen, la situación en Venezuela
es de crisis política continua, con el régimen actual resistiendo la
presión interna y externa, y sin indicios de un cambio de gobierno.
Po sus malos antecedentes políticos, que han llevado a nuestro querido Perú, a la corrupción de las principales instituciones del Estado, ...
